Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

  • batowem

(no subject)

Меня зовут Анастасия Байтальская. Мне 39 лет.
Моим детям в школе часто задают задание — составить рассказ о своих родственниках.
Дедушках и бабушках, прадедушках и прабабушках. Кто они, откуда, как жили, чем занимались и т.д.

И вот тут я понимаю, что в истории нашей семьи огромное количество «черных дыр».
Напишу то, что извечно мне самой о родных по папиной линии:

В 1912 году в Балте в фотографии Я. Дорфа сидели два любящих сердца Рахиль Нухимовна Горник и Лейзер Меер Абович Байтальский.
У них уже была назначена свадьба.




Вскоре у них родился сын: Або Лейзерович Байтальский (мой двоюродный прадедушка) и они снова посетили фотографию Я. Дорфа, запечатлев маленького мальчика.

Потом еще рождены были сын и дочь. Сын — Борис Лейзерович (мой дед). Дочь иммигрировала в США во время войны. Я даже не знаю ее имени. Но когда она умерла, из Америки моему папе пришло извещение. Бумагу порвали. Боялись,..
В 1942 году семья Байтальских перебралась в Харьков, где Лейзер и Рахиль жили до самой смерти.
Их сыновья в 1941 году были отправлены на работу в г. Троицк Челябинской области.




Або и его Жена Елизавета по окончании войны в 1946 году вернулись в Харьков, а Борис (мой дед) женился и остался на Урале. Вместе с семьей он переехал в Екатеринбург, где сейчас мы и живем.
Сын Або и Елизаветы — Юлий Байтальский эмигрировал в США, где живет сейчас.
Связь мы активно поддерживаем, но ни их семья, ни наша семья не знает ничего о жизни наших родоначальников из Балты: Рахиль и Лейзера.
Возможно кто-нибудь узнает лица на старых фотографиях? Расскажет нам любую подробность из жизни наших родных. Жаль, но у них уже не спросишь…

Буду благодарна любой информации.
Анастасия Печерских (Байтальская)
  • batowem

Поиск

Щенин Сакко Михайлович, 1927 г.р., проживавший  до войны с семьей в Балте, ищет родственников в городе Балта.
Так же есть брат Щенин Вансет Михайлович.
Из всех семейных документов сохранись  только это фото.

А гит пирим א גוט פורים

Пирим – праздник спасения евреев от от злодея Амана, замыслившего уничтожить весь народ, в дни персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса). В 2016 году начинается с вечера 23 марта.

22 марта день - памяти праведного Феодосия Балтского



Святой праведный Феодосии родился 11 января 1791 года в селе Корытном Каменец-Подольской губернии в священнической семье.
B раннем возрасте - 13 лет был отправлен в Каменец - Подольскую духовную семинарию. После семинарии Феодосии хотел удалиться от мира, но nо благословению и настоянию архиепископа Подольского Иоанникия кроткий Феодосии 5 сентября 1815 года сочетался браком с девицей Параскевой Малиношевской, а 1 октября того же года был рукоположен во священника. Collapse )
  • batowem

переименование улиц

Власти Балты в рамках декоммунизации переименовали 13 улиц и 2 переулка.

Мэр райцентра Балта в Одесской области Сергей Мазур подписал распоряжение о переименовании 13 улиц и 2 переулков города.
Новые названия получили все улицы с именами советских деятелей. Так, Калинина стала Введенской, Кирова – Богданюка (известный в городе врач), Дячишина – Вишневой, Котовского – Любомирской, Крупской - Красно-Ярской, Куйбышева – Козачанскйо, Ленина – Почтовой, Петровского – Канатной, Свердлова – Плотницкой, Ткаченко – Кузнечной, Фрунзе – Зарицкого.
Также переименованы топонимы, чьи прежние названия были связаны с событиями советской эпохи.
Улица 50 лет Октября стала Садовой (как и одноименный переулок), 40 лет Октября – Багрицкого. Переулок Щербакова переименован в Катаева.
Отметим, что центральной улице города решили сохранить название Уварова.
По словам секретаря городского совета Татьяны Матлашевской, было учтено мнение жителей, которые прислали в мэрию письмо с соответствующей просьбой, подкрепленное многочисленными подписями.
Наряду с городом, переименованы и улицы в селах. В Белино ул. Ленина стала Центральной, а Кирова – Казанской.
Березовка переименовала ул. Дячишина в Мирную, Сорокатого – в Звездную, Фрунзе – в Армейскую.
В Обжилом улица Калинина стала Рожевой (Розовая), а Котовского – Святковой (Праздничная)
Ист.: http:// trassae95.com/all/news/2016/02/23/vlasti-balty-dlya-dekommunizacii-pereimenovali-13-ulic-i-2-pereulka-29316.html
  • batowem

Презентация книги «Помнить и рассказать» в Одессе 24.09.09: см. ниже

Краткая рецензия.

Илья Наумович Кошин и группа бывших узников Балтского гетто создали книгу «Помнить и рассказать» (Одесса, «Друк», 2009, в двух частях) Книга посвящена истории евреев Балтского гетто.

Две особенности книги делают ее содержание намного шире названия. Это не только воспоминания о годах оккупации и послевоенном времени.

Книгу открывает очерк истории Балты с 1797 года и до начала войны. В центре повествования – еврейская жизнь в городе, взаимоотношения с нееврейским населением. Расцвет, относительное благоденствие, ассимиляция – этапы «большого пути» евреев в царской, а затем советской России, прослежены на типичном примере этого небольшого города. Описания сопровождаются статистическими данными и документами того времени. Очерк сам по себе интересен, надеемся, не только любителям истории, но и всем читателям.


Collapse )
  • batowem

«ШАГАЮ ПО ДЕВЯТОМУ ДЕСЯТКУ»

Прензентация книги стихов Семена Цванга


18 сентября в Ашкелоне состоялась презентация пятой книги стихов Семена Цванга «Здравствуй, жизнь» /Издательство «Э.РА». Москва/.
В просторном зале мидбацей диюр «Лев Агам» собралось более ста человек, в том числе гости из других городов.
Со вступительным словом выступила Татьяна Шиндлер.
Семен Цванг прошел почти по целому двадцатому веку. Семнадцатилетним юношей ушел на фронт «в тысячедневный бой», а после войны поехал восстанавливать шахты Донбасса.
Там в 1952-м вышла его первая книга стихов, а песня «Говорят у нас в Донбассе» /музыка Зиновия Дунаевского на слова Цванга стала популярной и до сих пор исполняется в шахтерских городах.
Произведения Семена Цванга отражают большой жизненный путь поэта. А сам автор с каждой новой книгой, как бы обретает второе дыхание. Поэт обладает завидным чувством юмора, иронией и самоиронией, его лирические стихи проникновенны.

А годы мчат в серебряную высь.
С утра у моря делаю зарядку.
Шагаю по девятому десятку
И тихо напеваю: «Здравствуй, жизнь!

Актеры популярного дуэта «ЭЛ» Эдуард Добрыкин и Лютэль Эдер, режиссер ашкелонского театра «Менора» Владимир Азаров, актеры – чтецы Давид Фрум, Изабелла Шейнина, Анна Аншукова и сам автор читали стихи из новой книги, исполненные оптимизма, веры в жизнь в победу добра над злом.
На презентации прозвучали в записи песни на слова Цванга в исполнении шахтерского ансамбля песни и пляски Донбасса, нетивотского хора «Мелодии Негева» и несколько песен в живом исполнении.
Бард и композитор Манон Жолковски в дуэте с Анной Аншуковой с успехом представили новые песни на слова Цванга «Музей», «Сказал Адам», «Их об зэх фарлибт».
Заслуженный деятель искусства России и Белоруссии композитор Эдуард Козачков, а также Борис Меерзон и Ицхак Марголин/ задорно исполнили песни на языке идиш на слова Семена Цванга – «Цыбалэс ын кнобл» и «А идэш мейдэлэ
Лейтмотивом презентации новой книги стихов Семена Цванга были его же строки :

Люблю я жизнь, пусть не всегда медовую...
Друзья, пока живётся – надо жить!

Раиса ФУРМАНОВА,
Ашкелон.

Collapse )

Письма Иннокентия

Вы, наверное, помните историю о Балтском монастыре, о. Иннокентие (Левизоре)? Возможно, об этом вам рассказывали родители, бабушки и дедушки. А может быть, вы читали сочинения Гомина (Голгофа) или Франкла?
Негативный образ Иннокентия начал создаваться еще до революции.
При Советской власти авторы художественных произведений не жалели своeй фантазии, пытаясь очернить как самого Иннокентия, так и его последователей.
Безусловно, нельзя однозначно оценивать деятельность этого активного религиозного деятеля нач. 20 века.

До сих пор остается крайне мало доступных широкому читателю материалов, позволяющих создать более-менее объективное впечатление o ero личности.

Думается, публикуемые на сайте http://innokentiy.mylivepage.ru/blog/index письма помогут внести дополнительные штрихи к образу o. Иннокентия.

Анализируя письма, общаясь с его нынешними последователями и даже читая вышеупомянутые произведения, прихожу к выводу, что, вопреки утверждениям советских идеологов, o. Иннокентий был искренен в своих убеждениях, разделяем мы их или нет.



Collapse )